Bovary-Soma 2005: "Los mismos ojos que acababan de abatirse ante uno volvían a mirar fijamente..."

1. Consumista...

... me confieso. Pudo más la Navidad y su jingle: “Compra y regala(te)”. Volqué más dinero a la circulación, realicé las mercancías, mi consumo contagió la recuperación (estacional) del PIB (de otros países: puras importaciones). Alegría en Banxico, la equidad de cambio MV = PT vuelve a ser tal.

Malditas Galerías Insurgentes. No tienen madre. Me asaltaron (voluntariamente) y dejaron sin cash para las ofertas, rebajas y descuentos de mediados de enero. Chicas, que hay que renovar las garras... en la plaza poniente gay más in, of course.

Tengo que pedirle a las compañeras de profesión (¡Jotos y jotas del Cem-Anáhuac, generación i-ésima, uníos!) que sean más discretas (if such thing is posible). Ya son varias las veces que encuentro a las cabaretitas tomadas de la mano (eso sí, muy decentes) en el sótano del centro comercial, muy especialmente enfrente de LOB, o peor aún, en el parque de la muy louvresca pirámide-y-fuente para el carrusel (tiovivo) de Liverpool. Hay que ser ... para mostrarse así en un templo de la falocracia. Felicidades.

2. No hay duque sin duquesa, no hay DF sin Condesa, no hay camino a Toluca sin... Marquesa.

Un agradable joven que me recordó a Pablo, mi platónico y preparatoriano amor negado de sí, clasificable en la categoría pootool (degenerado-poodle), en compañía de sus padres, hermanas y perros (de cuyos nombres sólo permanece uno: Giuseppe), departía en cierta Cabaña del Valle del Silencio, a donde acudí con mis amigos y amigas de la preparatoria, a la (ahora tradicional) actividad anual de gathering und getting-together zu trinken. Delicioso Kas de toronja rosada con prima de Jimador mediante (presentación 330 mL), lo cierto es que nuestras miradas se encontraron. Última vez en el año que sentí primitiva urgencia sexual, último hombre que deseé en 2004, el dueño de Giuseppe -léase homosexual reprimido en familiar salida relámpago a la Marquesa- queda ya inmortalizado en esta apología de mis extraños vicios: los capitalinos fresas, marca Abercrombie & Fitch. A lo más que Pablo ha llegado ahora es a Levi’s...

3. Otro año en esta H. República Petrolera...

2004 se burló del mundo desde su lecho de muerte: el temblor ocurrido el 26 de diciembre y el maremoto (¿fue tal?) que devastó las costas que baña el Océano Índico son recordatorios de lo fácil que es anular al género Homo.

Será que mi tradicional indiferencia emocional hizo su aparición, lo cierto es que ahora reconozco las dimensiones de la tragedia. Eso parecen decirme los discursos de todos los "líderes" del orbe, dándose golpes de pecho y enviando M1 (como esta república latinoafricana con su donativo-transferencia de risa: cien mil dólares), como si el dinero fuera a regresarnos (si, digo regresarnos) a tantos y tantos muertos y muertas, como si la ayuda internacional fuera a solucionar la discontinuidad de punto faltante en las placas tectónicas que significan 8.9 grados en la escala Richter.

Alguna vez fui arrastrado por la corriente del mar. Las playas de Veracruz norte son traicioneras. Aún recuerdo que yo, niño católico (no bautizado), me procuraba oxígeno, en bocanadas cada vez más desesperadas, con temor a sucumbir ante el embate del agua salada convertida en olas.
Mi padre me salvó de una muerte segura: yo no sabía nadar. Ahora que ya sé, sólo me queda el recuerdo de no haberme ahogado, en mi cuerpo persiste la sensación de ahogo, de tener en la garganta nada más que agua, de sufrir como nunca la falta de aire.

Un abrazo a los deudos de todas las víctimas de la tragedia. Tantos muertos, sufriendo como yo a los siete años en las playas de Tuxpan, sin poder contar la experiencia. Tantos muertos, en tan pocos minutos. Medea sufre y Gea reclama su Holocausto.

4. Born in the USA

En una tarde de diciembre en la que Clío departió amistosamente conmigo, reflexioné un poco sobre “la condición americana”, a saber: los Estados Unidos como nación tardíamente llegada a la adolescencia, como sociedad que apenas ayer perdió la inocencia. Sea la Weltwirtschaftskrise de 1929, sea la destrucción de la base naval de Pearl Harbour, sea el 11 de septiembre de 2001: todos son muy recientes (no arguyamos en defensa la aniquilación de las naciones indias en el siglo XIX). ¿Qué podemos pensar entonces de la tierra de los libres y los valientes? No nos demos el lujo de echar en falta la madura logística estadounidense para atender la catástrofe asiática: seguro que Dios no ha hablado al oído del leader que ya está measuring up las alturas de Franklin Delano Roosevelt, en palabras de Sir Martin Gilbert:

Legacy: Why do our leaders seem so small compared with the World War II generation? Wait for the secret memos to come out, and Bush and Blair may someday look much larger than they do now.
[…]
Churchill wrote and delivered a series of now famous speeches as bombs fell on British cities (with as many as 4,000 civilian deaths each week). Those carefully crafted speeches gave people hope. Both Blair and Bush also address their people in urgent appeals. Balir conveys his sense of moral purpose in clear, articulate phrases. Bush seems less at ease with words that, in many cases, others have crafted for him.
[…]
It may be that in our time Bush and Blair will show the leadership needed to set the two-state solution back on track. Both are now firmly in the political saddle. Their leadership qualities will be put to the test in bringing the Israelis and Palestinians together in working toward an agreement. If they succeed, they will have completed what Churchill and Roosevelt inspired, and will, without doubt, have sealed their place in history
Sir Martin Gilbert, "A matter of history", Newsweek, Special Issues 2005 Edition, December 2004.

En su lugar, y quitadísimo de la pena, Colin Powell acciona el mecanismo que realizará (en su acepción marxista) el sueño de las flocks niuyorquinas (léase con acento puertorriqueño): la esfera de cristal en Times Square. Washington hace caer dictadores y deja morir de hambruna y epidemia en África y (ahora) Asia. El pretendido liderazgo americano es sólo eso, pretendido, simulado, negado para lo no conveniente. O sea, fix your own problems, United Nations...
Vamos, que Washington no es Londres ni la hegemonía americana el imperio británico para preocuparse por los pobres hindúes muertos de hambre (ni por los tailandeses o los indonesios).
They do not have oil, dear...

5. Ibérica

Y mientras, una viendo las noticias en TVE: quien fuera español para tener a Zapatero de jefe de gobierno.
Como diría Miss Shangay Lily: "Joder, pero es que este tío está muy majo"... No lo niego. Zapatero tiene en México a un súbdito incondicional del Rey de España (perdonen ustedes los aires europeizantes de esta su segura servidora).
Máxime si se considera que (conveniencias políticas aparte) el tío está por dar a la comunidad LGBT (en suma no cero, la no-heterosexualidad) la igualdad ante la ley, misma que aplaudo.
Ahora, que la medida no es la cumbre del Everest para nosotros los anómicos. Foucault:

- Usted sostiene que el poder no es sólo una fuerza negativa sino también una fuerza productiva: que el poder siempre está presente, que donde hay poder hay resistencia, que la resistencia no se encuentra extramuros del poder. ¿Visto así, cómo no llegar a la conclusión de que estamos atrapados en esa relación, de que no tenemos escapatoria posible?.
Michel Foucault (MF): En realidad, no creo que la palabra atrapados sea la apropiada. Se trata de una lucha, pero mi propósito al hablar de relaciones de poder es decir que estamos, unos y otros, en una situación estratégica. En nuestra condición de homosexuales estamos enfrentados con el Estado y el Estado con nosotros. En relación con el Estado, nuestra lucha, desde luego, no es simétrica, la situación de poder es distinta, pero participamos en esa lucha. Basta que cualquiera de nosotros se eleve sobre los demás que esa situación se prolongue para dar pie a un modelo de conducta, para servir de pauta, positiva o negativa, a los demás. No estamos atrapados, ni mucho menos. Ahora bien, siempre estamos inmersos en situaciones de esa índole, lo que significa que tenemos siempre la posibilidad de cambiar la situación, que se nos ofrece siempre tal posibilidad. No podemos mantenernos extramuros, ajenos a cualquier relación de poder. Podemos alterar siempre este estado de cosas. No ha sido mi intención decir que estamos atrapados, sino por el contrario que somos libres. En una palabra, que siempre nos queda la posibilidad de cambiar las cosas.

- ¿La resistencia procederá de ese tipo de dinámica?
MF: Sí. Dése cuenta de que si no hubiese resistencia, no habría relaciones de poder, porque entonces todo se limitaría a una mera cuestión de obediencia. Desde que el individuo no puede actuar libremente, se ve forzado a utilizar las relaciones de poder. La resistencia surge en primer lugar; sus efectos fuerzan cambios en las relaciones de poder. A mi juicio, el término "resistencia" supera a los demás, es la piedra angular de este proceso. Si, así veo las cosas. Limitarse a decir no es una manera mínima de resistencia. No obstante, en ciertos estadios, es de suma importancia. Hay que negarse y hacer de esa negativa una forma de resistencia determinante.

[...]

- Si bien es cierto que lo importante hoy es explorar las nuevas posibilidades de la amistad, no podemos pasar por alto que todas las instituciones sociales están concebidas para fomentar las relaciones y las estructuras heterosexuales, en detrimento de las homosexuales. ¿Nuestra actuación debe tender a establecer nuevas relaciones sociales, nuevos valores, nuevas estructuras familiares, no?. Todas las estructuras y las instituciones propias de la monogamia y la familia de cuño tradicional están negadas a los homosexuales. ¿Qué clase de instituciones debemos empezar a establecer no sólo como defensa sino también para crear nuevas formas sociales que supongan una alternativa efectiva?
MF: ¿Qué instituciones?. Me pone en un aprieto. Desde luego, considero que sería completamente contraproducente reproducir en este ámbito y en esta clase de amistad el modelo familiar o de las instituciones propias de la familia. Podemos apreciar no obstante que cierto tipo de relaciones que no cuentan con ningún amparo son a menudo y al mismo tiempo más ricas, más interesantes y mas creativas que las relaciones sociales propias de la familia. Naturalmente también son
mucho más frágiles y vulnerables. Se trata de una cuestión capital, pero a la que no puedo responder satisfactoriamente. Responder a esa pregunta es cuestión de todos.
Entrevista con Michel Foucault, Sexo, Poder y Gobierno de la Identidad

Los mismos derechos (ius fruendi, ius utendi, ius abutendi) de la aplastante mayoría heterosexual, asqueada en su (asqueroso) sector católico-opusdeísta (pues claro, quién más que ellos, el Papa-Parkinson en Roma y Vértebra-Limón en México).
Y ésta es su execrable defensa, escrita por algún borracho pastor de corderos en algún perdido paraje de Medio Oriente, cuyos descendientes seguramente murieron en la guerra que Aznar no dudó en defender ni en las postreras horas de su aciaga presidencia:

Y creó Dios al hombre
a su imagen.
A imagen de Dios los creó.
Macho y hembra los creó.
Génesis, 1-27

A ellos les deseo EL conflicto Emma Bovary, née Rouault... del cual derivarían el desprecio bienvenido y nada chocante hacia la mojigatería burguesa y provincialista (de la Francia del siglo XIX, de la España del siglo XXI).

Por lo demás, ya no disimulaba su desprecio por nada ni por nadie; y a veces se permitía expresar opiniones singulares, censurando lo que todo el mundo admitía o aprobando cosas perversas o inmorales, para asombro de su marido, que no podía dar crédito a sus oídos.
Gustave Flaubert, Madame Bovary

6. 01.01.2005

El downtown de la Stadt quedó de eggs... Ayer fue un día como me gustaría recordar al irme de este país y abandonar a mi Chilanga Ciudad Capital. En compañía de mi familia, fuimos al centro. Si regreso a la Vaterland me gustaría vivir 1) en la Roma-Condesa, 2) en Coyoacán o algún barrio aledaño, 3) en el “Primer Cuadro” de la Ciudad, 3) en Mixcoac o la Del Valle. Reconozco que espero fervientemente que para el tiempo del eterno retorno a México-Tenochtitlán el Centro Histórico sea lo que siempre debió haber sido: el Aleph de la mexicaneidad, la Torre de Babel a la que sube lo mismo el cargador de la Merced en busca de mujeres de la vida galante que la señora Lomas en abrigo Chanel a la ópera en Bellas Artes... Admirado como aún estoy, reconozco el trabajo de Grupo Carso-GDF: el Centro vuelve a vivir. Conozco por primera vez la Iglesia de San Francisco de Asís (majestuoso retablo). Como mis deliciosas enchiladas suizas en el Sanborn’s de la Casa de los Azulejos, y disfruto la vista (la vue plus magnifique est la sole vue possible...) del Palacio de Bellas Artes, del Banco de México y el Palacio de Correos desde el Italian Coffee Company en Sears CH (Centro Histórico, burras, no Confederatio Helvetica). Las calles aledañas al MUNAL y al Palacio de Minería son lo más europeo en la Stadt. Con razón los hijos de la Pérdida se sienten a sus anchas en Madero... Bien puedo prescindir del coche, sólo por vivir en el lugar donde retiemblan los centros de la tierra...

VII
Desde mi aldea veo cuanto de la tierra se puede ver en el Universo...
Por eso mi aldea es tan grande como otra tierra cualquiera,
porque yo soy del tamaño de lo que veo
y no del tamaño de la altura que tengo...

En las ciudades la vida es más corta
que aquí en mi casa arriba de este otero.
En la ciudad las casas grandes cierran la vista con llave,
ocultan el horizonte, empujando nuestra mirada lejos de todo cielo,
nos vuelven pequeños porque nos quitan lo que nuestros ojos nos pueden dar,
y nos vuelven pobres porque nuestra única riqueza es ver.
Fernando Pessoa, El cuidador de rebaños

7. ¡Arda la sede de los programas asistencialistas de la administración Fox con fuego purificador, y acepte Huitzilopochtli tu Dios, Tenochtitlán, este sacrificio!

Propongo un referéndum para aprobar la destrucción de la ominosa Torre Contigo, Paseo de la Reforma, domicilio (des)conocido. Por el nombre, la abominación (¡Bauwerk ni madres!) y el gobierno, la obra (el engendro) no tiene razón para ser. Estorba.

8. De propósitos de año nuevo

En Alá confío cuando digo: en mí está todo listo para tener una amorosa (y primera) relación funcional con un hombre (o lo que es lo mismo, este año espero tener un buen novio). Más de ocho meses sin relaciones sexuales ni jugueteos eróticos mellan mi voluntad incorruptible: nunca el pecado fue más atractivo como ahora.

Miren que ya tenía un candidato: Héctor Chavira, formado en la fila de la Oficina de Tránsito y Control Vehicular de la Delegación Álvaro Obregón el pasado 30 de diciembre. Petite, primer gay que observo leyendo Latin America Finance. Chico, si lees esto, escríbeme...

Curtis Hoffman, también tienes las llaves de mi corazón... evítame la pena de andar de chichifo... O bien, Efrén, no te hagas, ¿crees que no pude darme cuenta de la tensión homoerótica presente en nuestra discusión, habida en la sala de Claudia C., en una fría noche compartida en un barrio perdido de Coyoacán, con Gotan Project de fondo marical? Mientras José Enrique y Claudia bailaban sus cumbias (irremediables, irresueltos, traicionados por sus sentimientos), me acerqué (te acercaste) cada vez más a mí... ¿Por qué?

A muchos el universo les parece honrado: las gentes honestas tienen los ojos castrados. Por eso temen la obscenidad. No sienten ninguna angustia cuando oyen el grito del gallo ni cuando se pasean bajo un cielo estrellado. Cuando se entregan a “los placeres de la carne”, lo hacen a condición de que sean insípidos.
Georges Bataille, Historia del Ojo

Ah, y también he de irme a Alemania. He dicho. La fuerza irrebatible, conmovedora del deseo, y la lectura (ya permisiva, ya soberbia) de Kant y Goethe tienen que llevarme al Heimat, al menos para comprar las Suiten für Cello de Bach (305 und 320 Peso im Mixup: das ist eine Barbarei!). Y todo vale por la Dritte Suite in C-dur...

9. Viento lusitano

XIII
Leve, leve, muy leve,
un viento muy leve pasa,
y se va siempre muy leve.
Y yo no sé lo que pienso
ni procuro saberlo.
Fernando Pessoa, El cuidador de rebaños